В этой статье собраны хадисы Посланника Аллаха, мир ему, с пояснением достоверности их передачи и текстового смысла, указывающие на возвращение праведного Халифата с дозволения Аллаха. Поистине эти пророческие хадисы радуют возвращением Халифата, тем самым успокаивают сердца и побуждают мусульман, в особенности работающих для его установления, к серьезной деятельности с искренностью и верностью. Быть может Аллах почтит их возвращением Халифата их усилиями, они преуспеют в обоих мирах: величайшей победой  в этой жизни, и великой наградой в последующей.

Благородные предшественники четко осознавали хадисы, увешивающие о победе и открытиях стран. Их понимание хадисов служило стимулом в деятельности ради осуществления этой победы и открытий, а вовсе не верой с надеждой на осуществление этого, без приложения всяких усилий. Так они поняли хадис, который обрадовал их известием об открытие города Ираклия (Константинополь). Поэтому и старались халифы отослать войска для открытия Константинополя, и каждый воин желал быть воином того войска, чтобы стать из числа тех, чьи усилия Аллах предпочел исполнением того открытия. Так и продолжалось пока, не благословил Аллах османского султана Мухаммада Фатиха открытием города Ираклия и, сделав её столицей дар-уль-Ислам (Ислам буль) то есть город Ислама, который впоследствии стал (Стамбулом).

Эти собранные хадисы должны послужить стимулом у мусульман к искренней, серьезной и активной деятельности по установлению государства Халифат, чтобы Аллах удостоил их честью и осуществил благую весть, существующую в этих хадисах, их стараниями. И получат они успех в обоих мирах, ведь это и есть Великая награда.

Сегодня все чаще слышатся такие высказывания, как «реален ли халифат или это всего лишь мнимая мечта, приходящая в умы мусульман???». Пишутся статьи, проводят исследования и делают анализы. Некоторые пытаются найти на это ответ разумным путем, другие начинают говорить о негативе следования этой идеи, третьи просто надеются. Но есть еще и те, кто верит в будущее за Халифатом и активно работает над этим, идя на встречу завтрашнему благополучию.

Да, для мусульман – это одно из предписаний Всевышнего Аллаха, которое следует исполнить. Это высшее управление мусульман на земле, отвечающее за полное претворение Ислама и донесение до всего мира. И нам, как мусульманам, не подобает ослушаться своего Господа и пренебрегать этой обязанностью.

Однако Всевышний Аллах сообщил нам о том, что Халифат будет установлен после его разрушения, и что справедливость и правление тем, что ниспослал Аллах, неминуемы. Пусть это усилить в нас веру, решительность и серьезность в стремлении к нему.

Сообщения об этой благой вести многочисленны, и исключают все сомнения и оправдания бездействия в этом деле.

Первое: Хадис Пророка о Халифате по пророческому методу:

Сообщает Ахмед в сборнике хадисов от Нумана Ибн Башира: «Однажды мы сидели в мечети Посланника Аллаха и подошел Абу Салябату Аль Хашний и сказал: «О, Башир! Сын Саада! Помнишь ли ты хадис Посланника Аллаха (с.а.с.) относительно предводителей?» Хузейфа сказал: «Я помню его хутбу». Абу Саляба присел, чтобы послушать Хузейфа, который продолжил свой рассказ: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Пророчество продлится столько, сколько пожелает Аллах. Затем, когда пожелает Аллах, оно прекратится. Затем наступит период Халифата, основанного на методе пророчества. Он также продлится столько, сколько пожелает Аллах. Затем, когда пожелает Аллах, он прекратится. Затем наступит период несправедливых правителей, который также продлится столько, сколько пожелает Аллах. Затем, когда пожелает Аллах, он прекратится. Затем наступит период правления зла и насилия, который продлится столько, сколько пожелает Аллах. Затем, когда пожелает Аллах, он прекратится. Затем вновь наступит период Халифата, основанного на методе пророчества» и замолчал после этого.

Второе: Хадис  о вхождении Ислама в каждый дом на земном шаре:

Сообщает Ахмед в сборнике хадисов от Тамими Аддари: «Я слышал как Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Это дело непременно дойдет, куда доходят  ночь и день, и не оставит Аллах не одного дома оседлых или кочевых жителей, иначе как введет в него эту религию, возвеличив славного и принизив ничтожного. Славой возвеличит Аллах Ислам и унижением принизит неверие». Хайсими сказал, что хадис вывел Ахмад и Табарани, а их передатчики являются надежными. Аль-Хаким вывел этот хадис от Тамими в «Мустадрак» и сказал, что он достоверный.

Сообщает Аль-Хаким в сборнике хадисов «Аль-мустадрак» от Микъдад ибн Асвед Кенди, что последний сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не останется на земле не одного дома оседлого или бедуинского жителя, в который бы Аллах не ввел бы слово Ислама, славой для благородного и унижением для подлого. И восславит Аллах (первых), сделав их последователями ее. И принизит (последних), лишив их исповедования ее (Ислама)». В отношении этого хадиса Аль-Хаким сказал: «Это достоверный хадис по условию двух шейхов, хотя они сами не вывели его».
Сообщает Аль-Хаким от Абу Саляба Аль-Хашний:

«Когда Посланник Аллаха (с.а.с.) возвращался с боя, первым делом он шел в мечеть и совершал молитву  в два раката, затем  отправлялся к своим женам. Однажды после возвращения, он вышел из Мечети, и у порога дома встретила его дочь Фатима, поцеловав его, она заплакала. Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «О, доченька, что заставило тебя плакать?». Она  сказала: «О, посланник Аллаха разве ты не  видишь себя? Растрепанный, утомленный, твоя одежда уже застарела и изорвалась». И он сказал: «Не плачь, ибо Аллах Всемогущий ниспослал твоего отца с велением (миссией). И не останется на земной поверхности ни одного дома оседлого и кочевого жителя без того, чтобы Аллах не ввел это веление в него, славой или унижением, до самых границ ночи».

В отношении этого хадиса Аль-Хаким сказал, что этот он имеет достоверную цепочку, даже если не передается двумя шейхами (Бухари и Муслим). Ат-Табарани сообщает этот хадис от Абу Саляба в «Муснаде аш-Шамилин».

Этот хадис передается, по меньшей мере, девятью последователями последователей (табии ат-табиин) от трех последователей (ат-табиин) от трех сподвижников  (сахабий). Он содержит в себе известие о вхождении Ислама в каждый дом на земном шаре. Как известно, большая часть Западной Европы, Северная и Южная Америка, а также некоторые страны Африки еще не познали вхождение Ислама. Хадис поясняет, что вхождение Ислама будет происходить, либо обращением в него, либо покорением ему, т.е. подчинением его законам, а подчинение не осуществимо без власти (правления). Все риваяты (сообщения) утверждают о покорении человечества  Исламу, за исключением вышеупомянутого нами сообщения, переданного аль-Хакимом. Однако из него понимается, что они не будут исповедовать слово Ислама, а будут соблюдать его через выплату налога «аль-джизья», т.е. будут подчиняться исламским законам. Смысл этого риваята  (сообщения) не противоречит значению предыдущих риваятов (сообщений). В силу того, что подчинение правлению Ислама невозможно без наличия государства, следовательно, это хадиса указывает на существование государства, которое будет охватывать своею властью весь земной шар.

Ибрахим Муса огълу
Продолжение в следующем номере