От каждого совершаемого действия, мы ожидаем результат, отсутствие которого указывает на бесполезность данного поступка. Говоря о намазе, Всевышний в Коране сказал:

إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ
«Поистине молитва удерживает от недостойного и порицаемого» (29:45).

Но прежде, хотелось бы обратить внимание читателя на нижеследующий аят:

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ (٥٦)
«Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне» (51:56).

Это совершенно два разных аята, но их объединяет одно общее содержание – ожидание от действия требуемого результата. Человек был сотворен Всевышним Аллахом и естественное, заложенное в каждом человеке качество, а это – поклонение, должно иметь свое проявление! Поклоняться Аллаху – значит жить по правилам и нормам, переданным Всевышним Аллахом человечеству через Своих посланников. В данном случае этим проявлением в рамках нашей статьи является НАМАЗ. По той лишь причине, что первым, за что будет спрошен в Судный День человек – это его намаз.

В хадисе от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) говорится: «Первое, за что будут отчитывать раба в Судный день, – молитва. Если она будет исправной, исправными окажутся и остальные его деяния, а если – нет, то и остальные деяния будут оцениваться соответствующе».

Подробности, связанные с исполнением данного веления, мы можем найти в сунне Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: «Совершайте намаз так, как вы видите, я его совершаю». В мечети на протяжении нескольких лет пророческой миссии, на глазах у большого количества мусульман, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), будучи имамом, наглядно демонстрировал, как необходимо совершать намаз. На возникающие в среде сподвижников по ходу событий вопросы, он отвечал согласно откровению. Что можно было наблюдать в его словах, действиях, и даже в молчаливом согласии (карар).

И, как известно, каждый намаз имеет свое время. Однажды Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) спросили о том, какое деяние мусульманина является наилучшим. Он (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Обязательные намазы, выполняемые в совершенстве и в указанное для каждого из них время». Так же передают от Абу Хурейры (р.а.), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Как вы думаете, если перед воротами одного из вас протекала бы река, он будет пять раз в день купаться в ней, останется ли на его теле грязь? Сподвижники ответили: «Нет». Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Так же и пять намазов, Аллах смывает ими грехи».

Не уходя далеко от мысли, вспоминается такая народная мудрость: «Неужели полагает человек, что Аллах его сотворил, с двух сторон пробил и по земле пустил?». Что вторит коранический текст, где Всевышний Аллах говорит:

أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ (١١٥)
«Неужели вы полагали, что Мы сотворили вас ради забавы и что вы не будете возвращены к Нам?» (23:115).

أَيَحْسَبُ الإنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى (٣٦) أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى (٣٧) ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى (٣٨) فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالأنْثَى (٣٩) أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى (٤٠)
«Неужели человек полагает, что он будет оставлен без присмотра? Разве он не был каплей из семени источаемого? Потом он превратился в сгусток крови, после чего Он создал его и придал ему соразмерный облик. Он сотворил из него чету: мужчину и женщину. Неужели Он не способен воскресить мертвых?» (75: 36-40).

Необходимо, чтобы молитва способствовала праведности и послушанию раба, совершению благого и отстранению от всего плохого. В этом главное предназначение молитвы. Прилежность в исполнении намаза оберегает и отвращает раба от мерзостей и порицаемого, увеличивает в нем приверженность к добру и, наконец, углубляет веру в его сердце. Поэтому необходимо, чтобы эта связь оставалась постоянной и прочной. Кто оставил молитву, тот оборвал связь с Господом, а кто оборвал связь с Господом, тому не будет блага ни в одном из его поступков.

Помните, что молитва не «запасное колесо», которое пригодится, когда мы в беде. Молитва – это «руль», что держит нас на Правильном пути.

Муслим