Во-первых, они рассмотрели потребности людей и решили, что эти потребности безграничны. Население планеты растет с каждым днем, и человеку сейчас нужно для жизни гораздо больше, чем было необходимо его предкам. Таким образом, потребность человечества в различных товарах и услугах постоянно растет, и удовлетворить их полностью практически невозможно. Но стараться нужно.
Во-вторых, они рассмотрели имеющиеся ресурсы, необходимые для производства тех самых товаров и услуг, которыми удовлетворяются потребности человечества. Они «выяснили», что этих ресурсов катастрофически мало, то есть мало земли и полезных ископаемых, мало финансовых средств и профессиональных способностей. Всех этих природных, людских и финансовых ресурсов слишком мало, чтобы хватало всем. Таким образом, по мнению ученых, получается, что материальные потребности общества безграничны и неутолимы, а экономические ресурсы ограничены и редки.
Этот факт образует основную проблему капиталистической экономики. Чтобы постараться максимально удовлетворить многообразие потребностей, необходимо максимально эффективно использовать имеющиеся в распоряжении человека ресурсы, то есть нужно решить такие вопросы: что производить? Сколько производить? Как производить? Для кого производить? Именно постоянно растущие темпы производства – краеугольный камень капиталистической экономики. Поэтому капиталистическая экономическая система преследует одну цель – достижение высокого уровня производства и увеличение богатства страны в целом. А вот проблема распределения всех произведенных товаров и услуг этой системой практически не рассматривается. Этот вопрос регулируется таким рыночным механизмом как цена. Например, выбирая чай в супермаркете, мы останавливаемся около тех коробочек, на которых стоит цена, соответствующая нашему доходу. Также в выборе одежды, обуви, средств передвижения и т.д. То есть именно цена на тот или иной товар определяет, какой мы будем пить чай (за 2 грн. или за 200 дол.), какую мы будем надевать одежду (из секонд-хенда или от модного кутюрье), как мы будем добираться до работы (на троллейбусе или «БМВ» последней модели). Таким образом, цены являются установленным ограничением, заставляющем человека при приобретении и потреблении остановиться у грани определяемой его доходом.
Таким образом, экономистов и политиков в капитализме не волнует вопрос, у всех ли граждан их страны есть жилье, чтобы спрятаться от непогоды, одежда, чтобы прикрыть свое тело и все ли спят спокойно, не мучаясь от голода. Их главная задача – увеличение масштабов производства.
Давайте рассмотрим лишь некоторые последствия такого взгляда на экономику.
1.В качестве основных показателей благосостояния общества чаще всего используются ВВП (валовой внутренний продукт), НД (национальный доход) и т.д. На самом деле эти показатели отражают лишь общее функционирование экономики, и нисколько не говорят о реальном благосостоянии нации. Они могут отражать общее количество произведенных и потребленных в стране товаров, но ничего не скажут о том, есть у каждого конкретного человека еда и питье, одежда и жилье. Из-за того, что не уделяется должного внимания удовлетворению потребностей каждого индивида, возникают бедность, нищета и массовое недовольство.
2.Такому механизму распределения, когда роль главного критерия играет цена на товар и, соответственно уровень доходов человека, вообще не свойственны какие-либо этические принципы. Те, кто каким-то образом (тяжким трудом, по наследству, путем обмана или воровства) сможет накопить большее количество денег, те имеют возможность пользоваться многочисленными благами цивилизации, а те, у кого такой возможности нет (старики, сироты, инвалиды, неквалифицированные рабочие, многодетные семьи и т.д.) вынуждены довольствоваться малым и жить в нищете. Таким образом, налицо огромная пропасть между различными слоями населения, которая с каждым годом все больше увеличивается.
3.Капитализм в чистом виде – скорее теория, которая доказала свою практическую несостоятельность. Поэтому в начале прошлого века среди ученых стал применяться термин «социальное государство». В разных странах в различной степени правительство взяло на себя обязательства по обеспечению базовых условий жизнедеятельности – государственное здравоохранение, образование, различные социальные пособия, предотвращение массовой безработицы, использование различных экономических рычагов. Но нужно понимать, что у руля любого капиталистического государства стоят именно капиталисты. И в социальной политике они придерживаются своих принципов, направленных на защиту своих интересов. Например, пособия и пенсии, нужны только лишь для того, чтобы люди не начали умирать с голода, чтобы нищее население не пошло воровать и убивать, и для того, чтобы обеспечить дополнительные голоса на очередных выборах.
4.В погоне за увеличением производства и получением прибыли, абсолютно не обращают внимания на вредность и полезность производимых товаров. Например, спиртное, наркотики, порнопродукция – это явный вред для общества, но эти и им подобные товары приносят баснословные прибыли, поэтому их производили, производят и будут производить во все большем количестве. И тех, кто пополняет при этом свой карман, совершенно не заботят поломанные судьбы и искалеченные жизни.
5.Многие из нас обратили внимание на заполонившие наши рынки дешевые и недолговечные товары. Это тоже последствие политики все большего увеличения производства. Дорогую дубовую кровать не каждый себе позволит купить, а вот кровать из ДВП – более реальная покупка. Через год-другой она ломается, мы покупаем новую и т.д. У нас постоянно что-то ломается, портится, изнашивается и мы вынуждены жить с мыслью, что надо вечно что-то обновлять, ремонтировать, покупать. Именно этого и ждет от нас экономика, и те, кто ею управляет.
6.Для того чтобы наращивать производство требуется постоянное вложение больших денежных средств. Для этого нужна система кредитования. Причем кредиты используются на всех этапах – от добычи ресурсов до конечного потребления. Таким образом, система кредитования – неотъемлемая часть капиталистической экономической системы. А то, к чему может привести кризис в сфере, например, ипотечных кредитов, мы все почувствовали год назад. И как прогнозируют ученые, это только начало более масштабного кризиса.
7.Необходимость расширения производства и поиск ресурсов заставляют капиталистические государства искать в менее развитых странах дешевую рабочую силу, полезные ископаемые, рынки сбыта и территории для утилизации отходов. Таким образом, колонизация, борьба за территории влияния, эксплуатация – все это проявления капиталистического взгляда на проблему экономики.
Что касается Ислама, то его взгляд на экономику в корне отличается от капиталистического. Самое главное отличие в том, что Ислам утверждает безоговорочную законодательную власть Создателя. Все законы, на которых строится экономическая система в Исламе, не придуманы человеком, а ниспосланы Всевышним 14 веков назад.
На потребности человека Ислам смотрит следующим образом: есть основные потребности каждого человека, которые требуют обязательного удовлетворения – это одежда, пища и жилье. Эти потребности не безграничны, и их довольно легко удовлетворить. Они не сильно изменяются в разное время и в разных обществах. Все потребности сверх этих – второстепенные. Именно они увеличиваются и обновляются с развитием цивилизации. И если неудовлетворение основных потребностей может привести к смерти или потере здоровья (например, отсутствие еды или воды), то неудовлетворение второстепенных не причиняет особого вреда, а только может создать некоторые сложности и неудобства (например, отсутствие компьютера или микроволновки).
Что касается ресурсов необходимых для удовлетворения потребностей, то Ислам утверждает следующее: Аллах, создав человека, дал ему ВСЕ для нормального существования. Все, что есть на земле, под землей, в воде, в воздухе, за пределами планеты Земля – все это Аллах создал для того, чтобы человечество могло использовать для удовлетворения своих нужд. И элементарные подсчеты показывают, что для удовлетворения основных потребностей каждого человека в мире (а именно это задача экономики) – ресурсов более чем достаточно. Проблема в том, как их эффективно использовать.
Исходя из этого, Ислам ставит перед экономикой следующую цель – распределение товаров и услуг таким образом, чтобы обязательно удовлетворить основные потребности каждого человека и содействовать повышению его благосостояния и удовлетворению второстепенных. То есть задача не просто произвести как можно большее количество товаров, а важно гарантировать, чтобы этими товарами мог воспользоваться каждый индивид.
Помимо сказанного надо отметить еще одну сторону исламской экономики. Ислам утверждает, что нельзя производить и продавать вещь только потому, что кто-то согласен за нее заплатить. Есть ряд товаров, которые запрещено производить и потреблять (спиртное, наркотики и т.д.), потому что они приносят вред обществу, и неважно какую денежную прибыль они могли бы принести. Также Ислам запрещает некоторые виды сделок и договоров (например, ростовщичество, спекуляция и т.д.), которые могут нанести вред общественным взаимоотношениям. Подобные законы указывают на то, что государство, заботясь о благосостоянии каждого человека, учитывает и такой аспект – общество должно быть духовно богато и морально развито, оно должно строить свою жизнь в соответствии с приказами и запретами Создателя и воспитывать в людях богобоязненность.
Таким образом, мы видим, что исламская экономика, исходящая из законов Создателя, заботится о материальном, нравственном, духовном благосостоянии каждого человека и общества в целом.