Хвала Аллаху, Который почтил безмерной милостью рабов Своих, защищая их от козней и происков шайтана! Расстроил Он надежду его и разрушил мечты, сделав пост крепостью и щитом для приближенных к Себе и открыв постом для них врата Рая, и поведал им, что средством проникновения шайтана в их сердца являются тайные страсти, и что посредством усмирения их упокоившаяся душа (нафс мутма’инна) обретает несокрушимую силу для победы над своим врагом.

Рамадан – удивительный месяц. Он вдохновляет всех верующих и дает им новые силы. В преддверии Рамадана мы часто слышим и видим, как люди интересуются вопросами своей религии и души многих из них открыты для призыва, открыты так, как, возможно, не откроются в ближайшие одиннадцать месяцев. Не менее готовыми к тому, чтобы использовать расположенность общества, должны быть и все те, кто взял на себя ответственность, от которой отказались небеса, земля и горы. И раз в году на один месяц это дело становится гораздо легче. Пророк (с.а.с.) сказал: «Если Всевышний Аллах наставит через тебя, хотя бы одного человека на путь истинный, это будет лучше для тебя, чем всё, над чем восходит и заходит солнце». Частые встречи и активное общение мусульман в дни Рамадана – лучший повод получить награду, которая лучше, чем весь этот мир и всё, что в нём есть.

Какими были наши предшественники в этот месяц?

Они полгода просили Аллаха позволить им дожить до Рамадана, а потом – ещё полгода – принять его. Этот священный месяц всегда был месяцем неимоверной активности и энтузиазма. И история Ислама знает множество примеров великих сражений и сокрушительных побед, одержанных в Рамадан. Именно такой была битва при Бадре, ставшая концом эпохи унижения и слабости и началом победоносного шествия закона Аллаха, когда мусульмане обратили в бегство более чем втрое превосходящего численностью противника. Именно из-за усердий в этот месяц Аллах простил грехи многим нашим предшественникам.

Что значит для вас месяц Рамадан?

Рамадан – в этот месяц Аллах ниспослал свитки Ибрахиму, низвел Тору, Зебур и Инджиль как это приводит имам Ахмад. Именно этот месяц стал избранным Аллахом среди всех других месяцев для ниспослания Корана. Всевышний Аллах говорит:

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

«В месяц Рамадан был ниспослан Коран, верное руководство для людей, ясные доказательства верного руководства и различение. Тот из вас, кого застанет этот месяц, должен поститься. А если кто болен или находится в пути, то пусть постится столько же дней в другое время. Аллах желает вам облегчения и не желает вам затруднения. Он желает, чтобы вы довели до конца определенное число дней и возвеличили Аллаха за то, что Он наставил вас на прямой путь. Быть может, вы будете благодарны» (2:185).

Рамадан – девятый месяц мусульманского лунного календаря. Лунный месяц короче солнечного и потому месяц мусульманского Поста – Рамадан каждый год по солнечному календарю наступает несколько раньше, чем в предшествующем году. В древние времена люди называли месяцы по тем событиям, с которыми они связаны. Как можно сейчас заметить, этот месяц был характерен своими знойными днями, поэтому получил название “Рамадан”. Дело в том, что слово “рамад” в арабском языке имеет значение “солнечный свет, обжигающий песок”, а слово “рамда” – “раскаленные камни”. Слова “рамда” и “рамад” – это также и “палящий зной”. А выражение “рамида ар-раджулю” переводится как “мужчина обжег свои ступни”. Отсюда слово Рамадан означает сжигание всех предшествующих грехов. Поэтому посланник Аллаха (с.а.с) говорит: «Кто выстаивал Рамадан с верой и надеждой на прощение грехов тому будут прощены все предшествующие грехи». Пророк Мухаммад (с.а.с.) также сказал: «Первая треть месяца Рамадан – милость Аллаха, вторая – прощение грехов, последняя треть – избавление от Огня Ада». Ка’б бин Уджра (да будет доволен им Аллах) рассказывает, что однажды посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Подойдите к мимбару». Мы подошли. И когда он встал на первую ступень, то сказал: «Аминь». Когда поднялся на вторую ступень, то сказал: «Аминь». Когда поднялся на третью, то сказал: «Аминь». Когда он, (закончив проповедь), спустился вниз, мы сказали ему, что услышали от него сегодня такое, что никогда не слышали раньше. Он ответил: «Ко мне пришёл Джибриль (а.с.). И когда я поднялся на первую ступень, он сказал: «Гибель тому, кто встретил Рамадан и всё равно не получил прощения». Тогда я сказал: «Аминь». Затем, когда я поднялся на вторую ступень, он сказал: «Гибель тому, кто услышал твоё благословенное имя и не произнес салават». Я опять сказал: «Аминь». Когда он поднялся на третью ступень, то произнёс: «Гибель тому, чьи родители, оба или один из них дойдут до старости своих лет, и благодаря им он не зайдёт в Рай. И я сказал: «Аминь»». В хадисе, приведённом у Муслима, говорится: «Грехи, совершенные между двумя молитвами, прощаются очередной молитвой; грехи, не прощенные обычной молитвой, прощаются очередной пятничной молитвой; более же серьезные грехи, не прощенные и в этот раз, прощаются во время поста в месяц Рамадан». В одном хадисе сказано, что если люди узнают о ценности Рамадана, то пожелают, чтобы Рамадан длился целый год. Поведал Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, что Пророк однажды сказал: «Когда приходит месяц Рамадан, открываются врата Рая, врата Ада закрываются, и демоны приковываются цепями. И слышен Голос: «Взыскующий добра, приди! Жаждущий зла, прочь!».

Пост в месяц Рамадан

Пост отличается от других столпов веры тем, что он – исключительно для Всевышнего Аллаха, ибо, как поведал Пророк, Аллах сказал: «Любое благое деяние вознаграждается от 10 до 700 раз, кроме поста, ибо он – для Меня и Я за него вознаграждаю». Постящемуся воздастся сторицей, и если он даже попытается представить себе эту награду, размеры ее превзойдут все его ожидания. И так должно быть, ибо пост – ради Аллаха и во имя Аллаха, и все обряды поклонения – исполняются ради Аллаха. И тому две причины:

Одна из них: пост – это воздержание и отказ, и в этом нет такого действия, кое можно увидеть глазами. Все обряды совершаются прилюдно, а пост видит лишь Аллах, Велик Он и Славен, ибо пост – внутреннее действие, совершаемое одним лишь терпением.

Вторая причина: пост – победа над врагом Аллаха, Велик Он и Славен, ибо орудие шайтана, проклятого Аллахом, – плотские страсти, которые усиливаются от еды и питья. Поэтому Пророк Мухаммад (с.а.с) говорил: «Шайтан подбирается к сыну Адама кровеносными путями. Сузьте его пути голодом». [Приводят аль-Бухари и Муслим от Сафии (жены Пророка)]. И поэтому он (с.а.с.) сказал Аише (да будет доволен ею Аллах): «Беспрерывно стучись во врата Рая». «Чем?» – спросила Аиша. «Постом», – ответил Пророк (с.а.с.)! Из-за того, что пост в особенности является одолением шайтана, преградой его козням и сужением его путей к человеку его преимущество в том, что он предназначен исключительно для Аллаха. В одолении врага Аллаха – помощь Аллаху, Преславен Он, и помогший Аллаху и сам получит от Него помощь. Всевышний Аллах говорит:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ

«О те, которые уверовали! Если вы поможете Аллаху, то и Он поможет вам и утвердит ваши стопы» (47:7).

Начало всему – усердие раба, награда же за это от Аллаха – ведение праведным путем. Поэтому Всевышний говорит:

وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ

«А тех, которые сражаются ради Нас, Мы непременно поведем Нашими путями. Воистину, Аллах с творящими добро!» (29:69).

Пророк Мухаммад (с.а.с.) сказал: «Сыны Адама (люди) давно обратили бы взоры на царство небес, если бы шайтаны не кружили вокруг их сердец». [Приводит Ахмад ибн Ханбал от Абу Хурайры]. Поэтому пост стал вратами поклонения Аллаху и щитом от Его врагов.

Месяц Корана

Месяц Рамадан – это месяц Корана, то есть месяц чтения и изучения Корана, размышления над Кораном и, конечно же, претворения Корана в жизнь. «Каждому, прочитавшему хотя бы одну букву из Книги Аллаха, запишется за это одно благое дело, а каждое такое благое дело воздастся десятикратно. Я не говорю, что «алиф, лям, мим» – это одна буква; нет, «алиф» – это буква, и «лям» – буква и «мим» – буква». «Пост и Коран заступаются за раба Божьего в Судный День. Пост говорит: «Господи! Я лишил его пищи и питья в светлую часть дня». Коран говорит: «Я лишил его ночного сна и ходатайствую за него...». И их заступничество сбывается». Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) рассказывал: «Ангел Джибриль встречался с пророком Мухаммадом (мир ему и благословение Аллаха) каждую ночь Рамадана и изучал вместе с ним Коран» (аль-Бухари 6, Муслим 2308).

Пророк (с.а.с.) и его сподвижники, а затем их последователи стремились проводить дни и ночи Рамадана за чтением Священного Корана, проникая в его смыслы. При наступлении месяца Рамадан, они учащали чтение Корана и их примеру следовали великие имамы нашей общины. Так, например, имам Малик оставлял все свои науки в Рамадан и принимался за чтение Корана. Также поступал и Суфьян ас-Саури. Некоторые ученые из числа наших праведных предшественников, во время ночных молитв прочитывали Коран за каждые три дня, другие – за семь, третьи – за каждые десять дней. Также сообщается, что “Къатада прочитывал весь Коран за каждые семь дней, а когда наступал Рамадан, он прочитывал Коран за каждые три дня” Ибрахим бин Адхам (р.а.) в течение Рамадана не спал ни днём, ни ночью. Имам Шафи'и (р.а.) в Рамадане днём и ночью шестьдесят раз заканчивал чтение Корана. Именно в Рамадан наш Пророк (с.а.с.) получил первые откровения Корана. Уделять чтению Корана в Рамадан как можно больше времени – долг каждого мусульманина. Именно так и поступали наши праведные предшественники, которые в течение Рамадана прочитывали Священную Книгу помногу раз. От Усмана (да будет доволен им Аллах) приводятся такие слова: «Если бы стали чистыми ваши сердца, то вы не смогли бы насытиться речью вашего Господа». Ибн Атаиллах аль-Искандари сказал: «О, сын Адама, когда твои глаза заболевают на несколько дней, то ты спешишь лечить их. Это только потому, что ты вкусил своими глазами прелести этого мира. Ты лечишь их, чтобы не лишиться взора на них. А когда твое сердце слепо в течение сорока лет, ты не лечишь его. Но если бы ты вкусил сердцем сладость поклонения и познания, то ты предпочел бы здоровье сердца здоровью глаз». И пусть Аллах, Свят Он и Велик, даст возможность обращаться к Нему такими словами:

رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ

«Господь наш! Не уклоняй наши сердца в сторону после того, как Ты наставил нас на прямой путь, и даруй нам милость от Себя, ведь Ты Дарующий!» (3:8).

Месяц кормления едой

Также, месяц Рамадан – это месяц кормления едой и проявления щедрости. Это месяц для осознания людьми состояния голода и сострадания к бедным и неимущим людям. В этом месяце пропитание верующего увеличивается. Тому, кто даст поесть держащему пост – это будет причиной прощения грехов и освобождения от огня ада, и послужит наградой подобной награде держащего пост без уменьшения награды последнего. Сподвижники сказали: «О, Посланник Аллаха не всякий из нас настолько богат, чтобы кормить держащего пост». На это Посланник Аллаха (с.а.с.) ответил: «Необязательно кормить досыта, если вы не в состоянии. Аллах вознаградит даже за один финик, за глоток воды или молока. Первая треть этого месяца – это милость Аллаха, вторая треть – прощение, а последняя – освобождение от огня. Кто в Рамадан облегчит работу своего раба, Аллах простит его и освободит его от огня. Кто напоит водой на ифтаре держащего пост, того Аллах напоит в день Суда водой из моего пруда (Кевсер) и он не почувствует жажды до входа в Рай». А того, кто накормит постящегося того Аллах накормит плодами Рая. Имам Ибн Шихаб аз-Зухри, когда наступал месяц Рамадан, говорил: «Это месяц чтения Корана и кормления людей».

Примечательно, что целью проводимых ифтаров должно быть кормление бедных и малоимущих, хотя Аллах не запретил ради исключения позвать и богатого. Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Ненавистна для меня та пища, вокруг которой собрались только богатые». Наши праведные предки старались больше раздавать милостыню в этом месяце. Они помогали нуждающимся деньгами и едой. Имам аш-Шафии говорил: «Лучше всего человеку увеличивать свою помощь другим в месяц Рамадан, следуя в этом Пророку (с.а.с.)». Поэтому наши праведные предки старались раздавать еду и угощать постящихся. Так Всевышний Аллах говорит о праведных рабах:

«Они дают пищу беднякам, сиротам и пленникам, несмотря на любовь к ней. Они говорят: «Мы кормим вас лишь ради Лика Аллаха и не хотим от вас ни награды, ни благодарности!» (76:8-9).

Пора щедрости и милосердия

Месяц Рамадан приходит как пора щедрости и милосердия, в которую правоверные соревнуются между собой в проявлении этих качеств. Ибн Аббас (р.а.) рассказывал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) был наищедрейшим человеком, а щедрее всего он был в Рамадан. И он был более щедр на добро, чем вольный ветер» (аль-Бухари 6, Муслим 2308). Пророк (с.а.с.) побуждал свою общину проявлять заботу о постящихся, и он говорил: «Разговивший постящегося получит такую же награду, как и он сам, но при этом награда (постящегося) не уменьшится ни на йоту» (Ахмад 5/192, ат-Тирмизи 807). Имам Абу Иса ат-Тирмизи, хафиз аль-Мунзири и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность хадиса.

Многие из наших праведных предшественников, среди которых были и Ибн ‘Умар, Малик ибн Динар, имам Ахмад, жертвовали своей едой в пользу бедных, для того, чтобы их разговить. А что касается Ибн ‘Умара, то сообщается, что он разговлялся только вместе с сиротой или нищим. Они предпочитали отдать еду постившемуся, даже если и сами постились. Так Умар разговлялся только с сиротами и бедными, и если узнавал, что им не дали еду, то он не кушал в эту ночь. Многие праведные предки кормили своих братьев и обслуживали их, хотя сами постились. Так поступали Хасан ал-Басри и ибн ал-Мубарак. Давайте же и мы будем стремиться накормить постящегося, для того, что бы обрадовать его разговением, а себя – такой же наградой, какая предназначена ему. Посланник Аллаха (с.а.с.) говорил: «Лучшие из вас те, кто кормит едой!» Ибн Маджах, Абу Яля, ат-Табарани. Хафиз Ибн Хаджар, аль-Бусайри и шейх аль-Альбани назвали хадис хорошим. После этого Посланник Аллаха (с.а.с.) рассказал про ценности того, чтобы накормить держащего пост.

В другом хадисе говорится, что человек, который из честного заработка в Рамадане накормит бедняка на ифтар, то ангелы просят для него милость по ночам в течение всего Рамадана, а в Ночь Кадр Джибриль (а.с.) пожимает ему руку. Сердце того человека, которому пожимает руки Джибриль (с.а.), становится мягким, и из глаз текут слезы. Хаммад бин Салама, известный хадисовед, угощал на ифтар ежедневно пятьдесят человек.

Пост напоминает нам о существовании бедных и нуждающихся и побуждает нас к милосердию. Как сказал Пророк Мухаммад (с.а.с.): «Рамадан – лучший из всех месяцев года». И, вне всяких сомнений, именно в месяц Рамадан мусульмане со всей искренностью должны проявлять такие качества, как милосердие и щедрость. В хадисе аль-Къудусий говорится: «Я ведь принимаю молитву того, кто непременно являет в ней свою смиренность пред Моим величием. И того, кто не чинит несправедливость и не превозносит себя над Моими созданиями. И не упорствует в грехе в противовес Мне. Кто весь день пребывает с мыслью обо Мне и поминает Меня устами. И проявляет милосердие к бедным, странникам и вдовам. И милосерден ко всем, кто страдает».

Месяц, когда мольба находит ответ

Также месяц Рамадан – это месяц, когда мольба находит ответ. Имам Ахмад приводит хадис от Джабира (р.а.), что Пророк (с.а.с.), сказал: «У каждого раба есть мольба получающая ответ, с которой он обратился в месяц Рамазан». В многочисленных хадисах приводится, что это мольба при разговении, так что раб, должен стараться быть смиренным пред Аллахом во время разговения, обращаясь к нему с мольбами.

Месяц проявления большого усердия в поклонении

И месяц Рамадан – это месяц проявления большого усердия в поклонении. Аиша (р.а.) сказала: «Во время Рамадана Посланник Аллаха (с.а.с.) проявлял больше усердия, чем в любое иное время, а в течение последних десяти дней Рамадана он проявлял еще больше усердия, чем в остальные дни этого месяца» (Муслим 1175). Абу Хурайра (р.а.) рассказывал: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) побуждал людей совершать дополнительные ночные молитвы во время Рамадана, но не приказывал им этого категорически, а говорил: «Тому, кто выстаивал ночи месяца Рамадан в молитвах с верой и надеждой на награду Аллаха, простятся его прежние грехи» (аль-Бухари 37, Муслим 759).

Амр ибн Мурра аль-Джухани рассказывал: «Однажды один человек пришел к пророку (с.а.с.) и сказал: «О, посланник Аллаха! Ты знаешь, что я свидетельствую, что нет божества достойного поклонения, кроме Аллаха и что ты – посланник Аллаха, и что я совершаю молитву, выплачиваю закят, соблюдаю пост и выстаиваю ночи Рамадана в молитвах?!» Пророк (с.а.с.) сказал: «Тот, кто умрет на этом, будет среди правдивых и шахидов в Раю»» аль-Баззар, Ибн Хузайма, Ибн Хиббан. Хадис достоверный.

В одну из последних десяти ночей месяца Рамадана 610 года н.э. в пещере Хираа на горе Джабаль-ан-Нур (Гора Света), недалеко от города Мекки началось ниспослание Великого Откровения:

إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ  وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ  لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ  تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ  سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ

«Воистину, Мы ниспослали его (Коран) в ночь предопределения (или величия). Откуда ты мог знать, что такое ночь предопределения (или величия)? Ночь предопределения (или величия) лучше тысячи месяцев. В эту ночь ангелы и Дух (Джибриль) нисходят с дозволения их Господа по всем Его повелениям. Она благополучна вплоть до наступления зари» (97:1-5).

Салман (р.а.) рассказывает, что Посланник Аллаха (с.а.с.) дал нам наставление в последних числах ша'бана, сказав, что приближается месяц Рамадан, очень великий, очень благословенный месяц. В этом месяце есть одна ночь, которая превосходнее тысячи месяцев. Пост в месяц Рамадан Аллах сделал фардом (обязательным), а ночной намаз таравих, сделал причиной для награды. Кто в этот месяц, приближается к Аллаху, совершая хорошие поступки, то это равносильно тому, как будто он совершил фард в другом месяце помимо Рамадана, а тот, кто выполнит фард, награда ему равносильна как за совершение семидесяти фардов вне Рамадана. Это месяц терпения, а воздаяние за него – Рай.

Ляйляту-ль-Кадр

Одна из ночей Рамадана называется Ляйляту-ль-Кадр, которая является ночью огромных благословений и добра. В Коране она названа лучшей, чем тысяча месяцев. Счастлив тот человек, который получит возможность провести эту ночь в поклонении. На самом деле это большое благо Аллаха, которое он подарил Своим рабам. Приводится от Анаса (р.а.), что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Аллах дал Ночь Кадр только моей общине, прежние общины не получали его».

Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Человек, который встает (для поклонения) в эту ночь с иманом и с намерением награды, то все его прошлые грехи прощаются».

Анас (р.а.) рассказывает, что однажды в благословенном месяце Рамадан, Посланник Аллаха (с.а.с.) казал: «К вам пришел месяц Рамадан, в нем есть ночь, которая лучше тысячи месяцев, и тот, кто лишился этой ночи, лишился всех благ, но не лишается их никто, кроме самых несчастных».

В конце концов, что же заставляло Умара (р.а.), каждый раз после ночного намаза, придя домой, всю ночь проводить в намазе до утра? Усмана (р.а.) весь день держать пост, а ночь проводить в намазе, и только в начале ночи немного спать, а в одном рака’ате ночного намаза прочитывал весь Коран? В "Шарх-Ихья" передается от Абу Талиба Макки (р.а.), что Усман (р.а.) с одним омовением, взятым на ночной намаз, читал утренний намаз.

Имам Абу Ханифа сорок лет читал утренний намаз омовением ночной молитвы, и это настолько известно, что не верить этому, значит потерять доверие к истории. Когда его спросили о причине появления такой энергии, то он ответил, что он делал особое дуа через имена Аллаха. Только во время обеда он немного спал и говорил, что в хадисе велено немного спать днём. И его сон тоже был с целью соблюдения сунны.

Посланник Аллаха (с.а.с.) говорил, что Аллах сказал: «О, сын Адама, освободись для поклонения Мне! И Я освобожу твою грудь от беспокойств и удалю твою бедность, иначе Я наполню твою грудь тревогами, и твоя бедность не удалится».

«Если бы вы знали, сколько благого заключено в месяце Рамадан, то возжелали бы, чтобы он длился весь год», – сказано в хадисе Посланника Аллаха (с.а.с.). Даже не зная все блага, которые несёт с собой Рамадан, то благо, о котором нам известно, должно стать стимулом для того, чтобы посвятить себя служению Аллаху в этот месяц. Нас ждёт благословенный Рамадан. А ждём ли мы его? Готовы ли мы хотя бы один месяц в году отдалиться от привычных нам требований, желаний, прихотей своего нафса и приблизиться к сдержанности, самоконтролю, дисциплинированности? Приблизиться к многократному чтению Корана и совершению намазов, к ночному ибадату и поминанию Аллаха в течение дня. Готовы ли мы приблизиться к щедрости, взаимопониманию, уважению, взаимовыручке и ко всем остальным проявлениям милости Аллаха, которыми должен сопровождаться этот месяц? Конечно, Рамадан не станет таким сам по себе, если мы, рабы Аллаха, не сделаем его таковым. Если мы не выделим его среди других месяцев, проявив всю свою искренность в служении Аллаху.

Каков он будет, твой Рамадан?

Возможно, последний Рамадан в твоей жизни. Каким бы он был, если тебе вдруг сказали, что он последний? Наверняка, здравомыслящий мусульманин, подготовился бы к последнему Рамадану, как готовятся к смерти те, кому вынесли смертный приговор. Он постарался бы сделать всё возможное и даже немного невозможного для того, чтобы посредством служения Аллаху в этот месяц достичь Его щедрот. Он постарался бы воплотить в жизнь не только все обязательные акты поклонения, но и элементы благословенной сунны Мухаммада (с.а.с.). Он днями и ночами усердствовал бы в ибадате так, как это делали наши праведные предшественники, стремясь приблизиться к Аллаху. Он наделял бы окружающих своим добродушием, щедростью, уважением, помощью. Его бы не мучило чувство голода или жажды, он не считал бы часы и минуты, оставшиеся до разговения. Напротив, он сожалел бы о каждом ушедшем дне Рамадана, и печаль наполняло бы его сердце, если хотя бы один его час прошёл в забвении Аллаха. Вот таким должен быть наш Рамадан, или хотя бы похожим на такой. Хотя, вся наша жизнь должна быть такой. Ведь мы те, кого Аллах возвеличил Исламом. Если мы, мусульмане не будем такими, то кто? Если каждый день мы не будем проживать как последний, то последний день мы проживем так же, как все остальные дни. Аллах подарил нам Рамадан, а готовы ли мы к такому подарку? Сможем ли мы должным образом воспользоваться возможностью стать ближе к Аллаху? Нам дан Рамадан. И дано знание о том, что нас ждёт, если наш Рамадан будет преисполнен тем, что приведет к довольству нами Создателя. Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Тому, чье поклонение в месяц Рамадан было преисполнено верой и надеждой на Аллаха, простятся прежние грехи». Хотите понять важность этого хадиса – задумайтесь о том, сколько грехов и упущений вы совершили перед Аллахом.

С наступлением Рамадана открываются врата Рая, закрываются врата Ада и привязываются шайтаны, чтобы они не вредили мусульманам. Это все для тебя. Что ты выберешь? В своём неподчинении ты не сможешь сослаться на козни шайтана, он привязан. Тебя ждут врата Рая, ключ от них – это твой Рамадан, похожий на Рамадан Пророка (с.а.с.) и великих сподвижников (р.а.). Рамадан, по окончании которого ты почувствуешь себя ближе к Аллаху, и каждый месяц станет для тебя Рамаданом.

Месяц Рамадан это великая милость Аллаха. Представьте себе человека, который отправился в далекий и трудный путь, который полон опасностей. И лишь изредка на его пути встречаются места, где он может спокойно и в безопасности отдохнуть и набраться сил для дальнейшего пути.

Так вот, этот путь – жизнь, трудности – козни шайтана, а привал – месяц Рамадан. Именно в нем человек в безопасности и может спокойно отдохнуть от грехов и подготовиться к дальнейшему пути при помощи запасов из благих дел.

В завершении я прошу Всевышнего Аллаха, чтобы Он принял наш пост, наши намазы, наше поклонение и повиновение в этот благословенный месяц. И прошу, чтобы Он завершил Свое дело, установив праведный Халифат, который вернет этому благословенному месяцу его величие и сияние.

В. Бектемиров