В последние несколько лет в среде крымских татар активно обсуждаются варианты проектов Закона «Об обеспечении прав крымскотатарского народа в украинском государстве».

После аннексии Крыма Россией, народ потерял территорию, на которой он претворял свои законы и обеспечивал защиту прав всех национальностей и религиозных общин, находясь в составе единого Исламского (Османского) государства. И эта территория называлась дар-уль-Ислам, то есть территория, на которой претворялись законы шариата полностью. Затем народ потерял свою исламскую мысль, в результате мощной просвещенческой атаки сначала со стороны Российской империи, затем со стороны коммунистического СССР. Сегодня наш народ находится под воздействием западных ценностей.

Мы – мусульмане Крыма, как и другие мусульманские народы, не придали значения опасности этих, так называемых, демократических ценностей. Крымские мусульмане ведут борьбу за восстановление своих прав, одновременно вооружившись их же просвещением. В то время, когда именно это просвещение было основной причиной, по которой колонизаторы стали хозяевами нашей земли.

Мы сегодня оказались в очень смешном и жалком положении: с одной стороны мы ведём борьбу с чужеземцем за свои права, с другой же стороны, мы протягиваем руки к его отраве (просвещению). Совершенно не думая о плачевных последствиях, празднуем христианский новый год, день Валентина, день Советской Армии; гордимся тем, что воевали в Афганистане, чтобы установить там коммунистический режим; в день депортации ставим свечи на площади, вместо того, чтобы читать дуа, или устраиваем автопробег…

Прежде, чем кто-то признает нас как народ, нам надо сначала признать самих себя:

кто мы?

на основе чего мы стали народом?

на основе чего, в прошлом, мы имели величие и процветали?

Отправной точкой нарушения наших прав составители законопроектов «Об обеспечении прав крымскотатарского народа в украинском государстве», считают 18 мая 1944 года и, последовавшее за ним, упразднение Крымской АССР. Разве могла быть автономия, созданная лидером коммунистов – В. Лениным, в которой разрушались мечети, запрещалось чтение намаза, соблюдение поста, где были репрессии и высылка всего народа, быть автономией, которую мы могли бы взять, как основу для восстановления наших прав сегодня в государстве Украина? На самом деле наши права были отняты не 18 мая 1944 года, а намного раньше, когда Крым был аннексирован Россией.

Только создание Исламского государства в мире обеспечит защиту прав мусульман и немусульман. И это государство не является воображаемым, это истина, в течение 13-ти веков доказавшая свою полную состоятельность. Так было в прошлом, и так будет в скором будущем. Ибо его возникновение – это не отражение эпохи и не её сопротивление. Сегодня оно возбуждает умы мусульман. Это государство является, востребованным шариатом, чаянием исламской Уммы.

Естественно это государство возникнет на территориях «маджал», то есть на территориях, где большинство населения составляют мусульмане, и правителями являются мусульмане. И установлено оно будет через обладателей силы и власти, то есть посредством армии и правителей этих стран.

Украина, Крым не являются таковой территорией, поэтому задача мусульман заключается в том, чтобы заниматься исламским просвещением среди людей. Вместо того чтобы требовать от государства Украина восстановления наших прав на государственность в Крыму, нам достаточно, так как мы являемся гражданами этого государства, чтобы это государство защищало нашу личную безопасность, имущество и честь, а сохранение нашей идентичности и недопущение ассимиляции зависит только от нас самих!

Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал:

«Пророчество продлится столько, сколько пожелает Аллах. Затем, когда пожелает Аллах, оно исчезнет. Затем наступит период Халифата, основанного на методе пророчества. Он также продлиться столько, сколько пожелает Аллах. Затем, когда пожелает Аллах, он прекратиться. Затем наступит период монархии, причиняющей своим подданным зло и несправедливость, который также продлиться столько, сколько пожелает Аллах. Затем, когда пожелает Аллах, он прекратиться. Затем наступит период правления зла и насилия, который продлиться столько, сколько пожелает Аллах. Затем, когда пожелает Аллах, он прекратиться. Затем вновь наступит период Халифата, основанного на методе пророчества», и затем он (с.а.с.) замолчал.

Решат Эмирусеинов
п.г.т. Октябрьское