«Будучи детьми Авраама, мусульмане, христиане и евреи должны стремиться к созданию глобальной цивилизации, основанной на общих ценностях свободы, справедливости и человеческого достоинства», – беззастенчиво утверждает Зейно Баран, директор Центра Никсона по программам международной безопасности и энергетики, и фактически озвучивает послание всего западного мира ко всем инакомыслящим.
Другими словами, все как один должны, ну просто обязаны (иначе заклеймят всякого рода «измами») с радостью броситься строить «свободную и счастливую жизнь» на основе общих, ну, разумеется, западных ценностях демократии и либерализма. Все, кто не с ними – против них!
Реальность показывает, что единственной силой, способной противостоять мессианской идее запада переустроить мир на свой манер, являются мусульмане, сохранившие и активно реанимирующие сегодня свои ценности и идеалы. Поэтому, западный мир, осознавая угрозу реализации своей миссии, продолжая осуществлять физическое вторжение на земли мусульман, сместил акценты в область борьбы идей, или борьбы за умы и сердца. Становится очевидным, что решающим фактором для увековечивания своих завоеваний – является борьба за умонастроения мусульман, которую он (Запад), по признанию своих же экспертов, сегодня проигрывает.
К сожалению «всеобщая либерализация» не прошла бесследно для многих мусульман, в том числе и для крымских татар. Приведенная ниже выдержка из интервью1 наглядно иллюстрирует степень приверженности части крымскотатарской молодежи демократическим ценностям.
«Наше будущее и будущее наших детей зависит только от того, как мы будем двигаться вперед, внедряя и воплощая в жизнь те общепризнанные мировым сообществом ценности, которые уже в полной мере давно легли в основу менталитета и мышления многих прогрессивных ныне наций и стран. Нашему сравнительно молодому государству нужно пережить еще не одну «американскую депрессию» и «французскую революцию» для того чтобы понятие «демократия» понималось в буквальном и полном смысле этого слова…».
Действительно, важно понимать «демократию» в «буквальном и полном смысле этого слова», для чего необходим более основательный подход к осмыслению этого явления. А это в свою очередь требует от нас, мусульман, понимания того, как оно соотносится с нашей религией.
В отличие от демократии, где народ является как источником законов, систем и взглядов так и источником власти, т.е. полномочиями выбирать для себя правителя, в Исламе народ так же является источником власти, но законодательные полномочия принадлежат только Всевышнему Аллаху. Поэтому решение вопросов связанных с законами, системами, ценностями не может быть определено простым большинством голосов, так как эти вопросы требуют абсолютного знания, обладает которыми один лишь Создатель человека, жизни и Вселенной.
Итак, давайте попробуем понять, что это за «общепризнанные мировым сообществом ценности» и действительно ли от их «внедрения» зависит «наше будущее и будущее наших детей».
Ну, прежде всего, достаточно было бы сказать, что эти «ценности» происходят из доктрины отделения религии от жизни, где сам человек, ограниченный и подверженный противоречиям, устанавливает нормы и правила жизни, сам определяет критерии добра и зла… в общем, он взялся за то дело, которое ему не по силам. В результате мы наблюдаем несовершенную, изменчивую систему ценностей, в которой порок становится нормой. Поэтому, и это становится особенно заметным в последние годы, западное общество все чаще подает болезненные сигналы.
В результате вытеснения религии из публичной сферы в частную жизнь в общественном сознании и, как следствие, в образе жизни жителей в частности европейских стран, произошли явно непозитивные трансформации, вызвавшие серьезную озабоченность со стороны Ватикана. Озвученные Бенедиктом XVI в ведущих странах Европы мысли свидетельствуют о начале нового миссионерского этапа в деятельности католической церкви. Со слов понтифика, он также желал призвать европейские народы заботиться, наряду с удовлетворением материальных нужд, о следовании морально-социальным и духовно-религиозным категориям. Глава католиков говорил о риске забвения Бога, и напомнил всей Европе, что с ней будет, если она потеряет свои христианские корни и забудет о присутствии Всевышнего в нашей жизни.
Что это? Запоздалое раскаяние или очередной политический демарш Ватикана? Хотя действительно, есть с чего беспокоиться. На фоне морального разложения, мнимый экономический прогресс просто рассыпается в пыль. А тема отношения европейцев, и не только, к эмигрантам, в основе к мусульманам, знаменует собой провал оптимистической концепции «конца эпохи конфликтов и осуществления мечты о всеобщем мире». «Образование мультикультурного общества потерпело неудачу, абсолютную неудачу!» – словно подтверждая этот тезис, высказалась Ангела Меркель (канцлер Германии).
Во всей Европе растут националистические настроения в защиту европейских ценностей против Ислама и эмигрантов. Почти каждый второй европеец предвзято относятся к мусульманам только потому, что «их слишком (?!) много, и они не принимают европейских правил жизни… и еще не желают интегрироваться в новое общество и принимать его ценности и культуру – как основные».
Все, толерантность закончилась?! Теперь заявления о терпимости и демократических ценностях, предполагающих разнообразие мировоззрений и свободу совести, будут выглядеть сплошным лицемерием... Консервативные европейцы уже оплакивают судьбу своего светского континента.
Селяметов. А.
1http://avdet.org/node/2602