Сегодня страны Запада, используя подконтрольные СМИ, пытаются представить события «арабской весны», как желание мусульман жить в соответствии с требованиями демократии.
Они исходят из той точки зрения, что требования демонстрантов иметь подотчетное правительство является неотъемлемой частью демократии и её главнейшим проявлениям.
Здесь нужно отметить следующее: «Желание иметь подотчетное правительство продиктовано Исламом. Во многих аятах и хадисах шариат обязывает мусульман требовать отчет с правителей и ставит это дело в разряд наиважнейших».
Аллах Всевышний говорит в Коране:
كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ
«Вы являетесь лучшей из общин, появившейся на благо человечества, повелевая совершать одобряемое, удерживая от предосудительного и веруя в Аллаха» (3:110).
В данном аяте Аллах называет Умму Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) лучшей из общин и указывает на причину этого. Причина заключается в том, что мусульмане повелевают людям одобряемое и запрещают порицаемое, а это естественно распространяется не только на обычных граждан государства, но и на правителей.
В хадисе Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказано: «Наилучший джихад — это слово истины, сказанное несправедливому правителю».
В другом хадисе, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорит: «Предводитель шахидов — Хамза, а также тот, кто был убит неправедным правителем в то время, когда совершал ему наставления».
Требование отчета у правителя присутствовало в исламской Умме с первых дней её образования и во все периоды её существования, будь то периоды рассвета или упадка. Требование отчета не прекратилось даже после распада исламского государства Халифат в Стамбуле 3 марта 1924 г.
Именно это благородное качество, которым обладает Умма Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) на протяжении всех 14 веков стало причиной возникновения в странах мусульман после распада Халифата самых суровых диктатур в истории человечества. Так как мусульмане всегда выступали с требованиями своих прав, гарантированных им Кораном и Сунной. Запад же со своей стороны ставивший во главу угла сохранение собственных интересов в регионе не мог достичь этого кроме как посредством взращивания диктаторских режимов.
Поэтому, заявление о том, что народные выступления продиктованы желанием мусульман жить в рамках демократии, являются фальсификацией и попыткой Запада увести желание истинных перемен в русло незначительных демократических поправок.
Кроме этого несостоятельность заявлений о демократическом характере революций на Ближнем Востоке проявляется ещё в одном важном аспекте.
23 октября председатель Национального Переходного Совета Ливии Мустафа Абд-аль-Джалиль заявил, что Шариат будет главным источником права в новой Ливии. «Как мусульманская нация мы принимаем мусульманский закон Шариат в качестве источника права, то есть любой закон, противоречащий принципам Ислама, лишается юридической силы», — сказал глава НПС.
Франция в лице министра иностранных дел Алена Жюппе заявила, что будет «бдительно» следить за соблюдением «демократических ценностей», которые она «защищала вместе с ливийским народом». Так Жюппе сказал: «Мы проявим бдительность, чтобы те ценности, которые мы защищали вместе с ливийским народом, уважались: это и демократическая сменяемость власти, и уважение к человеческой жизни, и равенство прав мужчин и женщин».
«Мы ожидаем, что новая Ливия будет основываться на уважении прав человека и демократических принципов», — заявила Майя Косьянчич, пресс-секретарь Верховного представителя ЕС по вопросам общей внешней политики и безопасности Кэтрин Эштон.
Это лишь один пример из многочисленных высказываний западных политиков, которыми пронизан весь период революций на Ближнем Востоке, в которых они выражают озабоченность за будущее региона.
Здесь стоит задаться вопросом: «Чем это вызвано?». Ведь со слов этих самых политиков революционеры и все народы Ближнего Востока жаждут демократии.
Все это показывает нам степень озабоченности и страха европейских государств тем, что навязываемые революционерам демократические перемены в любой момент могут провалиться.
Также примечательным здесь является процессы, идущие сегодня в Египте, в частности роспуск парламента, подавляющее большинство в котором принадлежало исламским партиям, ограничение полномочий президента, путем введения свода «переходных» конституционных законов, сохраняющих за военными реальную власть в стране. И только после осуществления всего это Высший военный совет позволил теперь уже бывшему председателю египетской Партии свободы и справедливости Мухаммаду Мурси стать президентом страны. Эти события ни как иначе, как контрреволюцией не назовешь.
Вышеприведенная борьба за власть в Египте также является лучшим доказательством тому, что Запад прекрасно ощущает исламскую направленность революций и изо всех сил пытается свести их к нулю и представить народные выступления, как выступления ради демократических перемен, а отнюдь не ради Ислама.
Как бы Запад и подконтрольные СМИ не пытались исказить истинную суть вещей необратимые положительные для мусульман, и негативные для Запада изменения в исламском мире идут полным ходом.
Происходящее в странах Ближнего Востока сегодня было прекрасно описано Всевышним Аллахом в следующих его словах:
وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ
«Аллах победно завершает свое дело, но большая часть людей не знает» (12:21).
Амзаев Фазыл
https://www.facebook.com/amzaev