Передается от Анаса бин Малика, что Пророк (с.а.с.) сказал: «Дуа — это суть поклонения!».

В книге «Тухфа», в комментариях к сборнику имама Тирмизи, имам аль-Ахвазий пишет: «Слово «мухх» в арабском языке — это костный мозг, головной мозг, а также основополагающая часть чего-либо, а потому смысл дуа — это ядро (или сердцевина) поклонения, основополагающая его часть. Потому как обращение молящегося к Аллаху происходит в тот момент, когда он обрывает все свои надежды на все остальное помимо Него, именно в этот момент выявляется сущность единобожия и искренности, выше чего не может быть иного поклонения!».

Ибн аль-Араби сказал: «Мозг придает силы всем органам, также и дуа — суть, мозг поклонения, при помощи которого укрепляются поклоняющиеся, ведь дуа — это душа поклонения». Некоторые муфассиры сказали следующее о словах Всевышнего:

وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ

«Ваш Господь сказал: «Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам. Воистину, те, которые превозносятся над поклонением Мне, войдут в Геенну униженными»» (40:60),

«превозносятся над поклонением» — т.е. превозносятся над дуа.