«Лучшие мужчины из моей уммы – те, кто лучше всего относятся к своим женам, и лучшие женщины из моей уммы – те, кто лучше всего относятся к своим мужьям».

Всевышний Аллах говорит:

«Он тот, который сотворил вас из единой души, и из того же сотворил Он подругу, дабы мог он найти утешение в ней». (7:189)

«И к числу знамений Его то, что сотворил Он пары для вас из вашего же числа, дабы могли вы обрести в них покой, и поместил Он меж вами любовь и сострадание». (30:21)

Эти аяты гласят об успокоении друг в друге, чувствах, симпатии и любви  друг к другу. Чтобы достичь этого спокойствия, Аллах Та`аля определил для каждого из нас (мужчине и женщине) права и обязанности, исполнение которых является основой успокоения в семье. К примеру, на женщине обязанность в приготовлении пищи, ухаживании за детьми, следить за порядком в доме, выполняя в этом все требования своего мужа. На мужчине же обязанность обеспечить ее всем необходимым (т.е. продуктами, одеждой, условиями в доме) по мере всех своих сил. Эти и другие обязанности каждый должен выполнять, и в этом нет прихоти «хочу или не хочу». Т.е. это те обязательства, которые Аллах определил для нас фардом и поэтому невыполнение их приводит к хараму.

Здесь мне хотелось бы сказать, что помимо этих обязательных дел, есть много дополнительных по отношению друг к другу, что еще больше укрепляет семейные узы, любовь и уважение. Очень важно, когда в семье присутствует атмосфера дружбы, уважения и взаимности, а это невозможно достичь только выполнением своих прав и обязанностей. Например: муж и жена выполняют все свои обязанности, возложенные на них Аллахом, но когда муж просит жену или когда жена просит мужа о помощи, в которой он (-а) не обязан (-а) ответить, и говорит: «Это не моя обязанность, выполняй сам (-а)», то именно такое отношение теряет в семье взаимность и дружбу, и, в конце концов, может привести к неприязни и разладу в семье. Поэтому необходимо выполнять дополнительные дела, ради Всевышнего Аллаха, зарабатывая Его довольство и довольство мужа.

К примеру, жена имеет право одеваться в доме, так как ей удобно, в пределах шариата, но если она наденет ту одежду, которая будет радовать ее мужа, наденет различные украшения и т.д., то в этом она обрадует мужа и увеличит свою награду перед Аллахом. Я привожу этот пример потому, что в основном выходя в общество, мы пытаемся выглядеть красиво и это правильно, ведь одежда мусульманки должна быть примером для остальных; но в домашних условиях мы забываем об этом, не обращая внимания на себя, на то, каким взглядом посмотрит на тебя муж. А ведь Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Если муж вернулся домой, будучи обеспокоенным неприятностями и заботами, а его жена оказала ему радушный прием, успокоила и поддержала, то она получает награду, как за половину джихада». Так же Расулюллах (с.а.в.) сказал: «Когда муж возвращается домой на ночь, и жена подает ему еду (не будучи замеченной в непорядочности по отношению к себе или имуществу мужа), то Аллах Та`аля дарует ей награду в 12 лет ибадата». Посланник (с.а.с.) сказал: «Джаннат становится обязательным для той женщины, чей муж умер, когда он был счастлив и доволен женой».

Аналогично можно привести пример с мужем: по возвращении домой, он приносит то, что заработал, т.е. необходимые вещи своей семье, а если для своей жены он принесет то, что ее порадует, он также заработает довольство Аллаха. Передал через Убада ибн Кассир, Абдуллаха аль Джазарири и Маймуны (р. а), что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Лучшие мужчины из моей Уммы - те, кто лучше всего относятся к своим женам, и лучшие женщины из моей Уммы - те, кто лучше всего относятся к своим мужьям. Каждой такой женщине записывается награда тысячи шахидов. Превосходство такой женщины над гуриями такое же, как превосходство Посланника Аллаха (с.а.в.) над самыми лучшими мужчинами среди вас. Лучшие женщины из моей Уммы те, которые стараются принести радость мужу во всем разрешенном. А лучшие мужчины из моей Уммы те, которые обращаются со своими женами так же нежно и бережно, как мать со своим малышом. Такому мужчине днем и ночью записывается награда ста шахидов». Услышав это, Умар ибн аль Хаттаб воскликнул: «О, Посланник Аллаха! Как же такое может быть, что женщине записывается награда тысячи шахидов, в то время как мужчина получает награду только ста шахидов (т.е. в 10 раз меньше)? На что Посланник Аллаха (с.а.в.) ответил: «Несомненно, теперь вы должны осознать, что женщина удостаивается гораздо большей компенсации (за ее труды и терпение) и гораздо большей духовной награды. Ведь благодаря довольству жены и в ответ на ее дуа, сделанный в пользу ее мужа, Аллах удостаивает мужчину более высокого уровня Рая, чем мужчина сам того заслуживает». В этих примерах эти действия являются дополнительными и в них проявляются взаимность, внимание, любовь друг другу. Сын Аббаса сказал: «Поистине, я украшаюсь для своей жены, как и она, украшается для меня. И я люблю брать каждое мое право, которое на ней и она требует свое право, которое на мне, т.к. Аллах сказал:

«И имеют женщины права подобные тем, которые возложены на них (относительно мужей своих) по справедливости».(2:228)

Так же от Пророка (с.а.с.) сообщается, что он сказал: «Лучшие из вас - лучшие для жен своих и я лучший из вас для жен своих».

Уважаемые братья и сестры, семья и дети, которые между нами очень важны для нашего спокойствия, будьте терпеливы друг другу. Любите друг друга ради Аллаха, цените все, что имеете, не обращая внимания на определенные недостатки. Ведь они есть в каждом из нас. И пусть Аллах Та`аля будет доволен вашей семьей, и удостоит каждого из вас Раем. Посланник (с.а.с.) сказал: «Когда супруги смотрят друг на друга с любовью и нежностью, сам Аллах Тааля смотрит на них обоих с любовью и нежностью».

Сестра мусульманка.