Menu

Мусаб ибн Умайр – первый посол в Исламе(2 часть)

Рассказывает шейх Халид Абдула:

«Мусаб ибн Умайр жил в довольстве и благополучии, потому что его родители были состоятельными людьми. Пророк (мир ему и благословение) говорил: «Я не знал в Мекке другого юноши, которого бы так облагодетельствовали родители, как Мусаба. Но все это он оставил ради любви к Аллаху и Его Посланнику (мир ему и благословение)»».

Примером для многих мекканских юношей послужило принятие Ислама Мусабом ибн Умайром. Тем самым Мусабом, который был наделен всем, избалован и возвеличен, которого считали самым благополучным из числа молодых курайшитов.

Выход из сложившейся ситуации Мусаб увидел в переселении в Эфиопию во время первой хиджры. Позже, когда он с первой же группой мусульман вернулся в Мекку, родители не стали его мучить и оставили в покое. Пророк (мир ему и благословение) готовил его для высокой цели быть первым послом мусульман в лучезарной Медине. После заключения союза в Акабе делегация ансаров попросила отправить с ними того, кто сможет обучить их делам религии. Пророк (мир ему и благословение) избрал для этого Мусаба. Переехав в Медину, тот поселился у Асада ибн Зурара и они оба начали распространять Ислам среди жителей города.

Он знал наизусть Коран, т.е. аяты, ниспосланные к тому времени, и был хорошим чтецом, а Пророк (мир ему и благословение) возвеличивал знающих Коран и чтецов. К тому же он был молод и имел приятную внешность, т.е. в нем соединились важные качества, необходимые для выполнения миссии посла».

Рассказывает исламский проповедник Хазим Абу Исмаил:

«Пророк (мир ему и благословение) избрал его из-за его одаренности. Благодаря своим личным качествам и крепкой вере он смог донести свет Ислама до каждого дома в Медине. И когда в Медину прибыл Пророк (мир ему и благословение), Ислам уже вошел в каждый из домов этого города.

В ходе его жизни, проведенной рядом с Пророком (мир ему и благословение), выяснилось, что он был рожден именно для выполнения этой задачи. Можно сказать, что Мусаб ибн Умайр - первый посол в Исламе, по соизволению Всевышнего Аллаха удостоился чести раскрыть сердца мединцев.

Когда Мусаб прибыл в Ясриб, там было всего 12 мусульман.

Благодаря ему Ислам приняли вожди племен Авс и Хазрадж, которые заключили в Акабе союз, явившийся основой создания исламского государства. Своим искусством он смог прекратить существовавшую между ними многолетнюю племенную вражду.

Этими вождями были Усайд ибн Хузайр и Саад ибн Муаз. Они приняли Ислам от Мусаба ибн Умайра.

Во время следующего хаджа под руководством Мусаба ибн Умайра к Пророку (мир ему и благословение) прибыла делегация Медины уже в составе семидесяти правоверных.

Рассказывает исламский проповедник, доктор Ахмад Навфан:

«Мусаб ибн Умайр обладал высоким нравом, мудростью и способностью своей проповедью проникать в сердца людей. Он сумел рассеять лучи своего озарения по всей Медине.

Свою деятельность Мусаб продолжил и после переселения в Медину Пророка (мир ему и благословение) и других мусульман. В битве при Бадре он проявил беспримерный героизм и выдающиеся воинские способности. В битве при Ухуде был знаменосцем мухаджиров. Именно во время этого боя ему суждено было пасть шахидом в возрасте 40 лет. Когда Пророк (мир ему и благословение) и мусульмане увидели убитого Мусаба, с их глаз полились обильные слезы.

После гибели для этого юноши, когда-то изнеженного и избалованного, благоухавшего благовониями, пользовавшегося известностью и богатством, у мусульман не оказалось даже савана и его завернули в его же одежду. При этом когда прикрывали голову, обнажались ноги, а при попытке закрыть ноги открывалась голова. Увидев это, Пророк (мир ему и благословение) заплакал, увидев, как Ислам превратил бывшего неженку в человека, пожертвовавшего собой на пути Аллаха.

Мусаб – завоеватель Медины, он завоевал ее Кораном. Его называли чтецом, так во времена Пророка (мир ему и благословение) и сподвижников говорили об ученых, ведь в то время не было других наук. Все знания были заключены в Коране и чтецы Корана были учеными, так их и называли.

После гибели Мусаба ибн Умайра в Мекке многое изменилось, хотя и не сразу. С течением лет сердца многих, ранее противившихся Исламу, потихоньку озарялись его светом. Среди таких людей оказались и сын сестры Мусаба Шейба, и его отец – Усман ибн Тальха. Шейба получил свое имя в честь дяди, от которого и пошел этот род, чьи представители в течение многих веков являются служителями Каабы. Пророк (мир ему и благословение) в день взятия Мекки подтвердил их право на это и вручил им ключи.

Leave a comment

Make sure you enter all the required information, indicated by an asterisk (*). HTML code is not allowed.

back to top