Menu

Вопрос о семейных конфликтах( 3 часть)

2 – Что касается других вопросов, не из числа семейных взаимоотношений, но имеющих к этому причастность:
а) Вопрос родственников мужа (хамв), и что в этом погибель, как об этом сообщается в хадисе Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который вывели Аль-Бухари и Муслим от Укъбы ибн Амира, что Пророк Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: إِيَّاكُمْ وَالدُّخُولَ عَلَى النِّسَاءِ. فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَرَأَيْتَ الْحَمْوَ؟ قَالَ: الْحَمْوُ الْمَوْتُ

«Ни в коем случае не входите к (посторонним) женщинам!» Один из ансаров спросил: «О Посланник Аллаха, а что ты скажешь о родственниках мужа (хамв)?» (конкретно имеются в виду родные братья и племянники). На это Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Такой родственник — это гибель!»

Здесь имеется в виду: если вместе с женщиной не было рядом мужа, либо одного из ее близких родственников (махрамов), т.е. имело место уединение с одним из родственников мужа (хамв). Хамв – родственники мужа не из числа махрамов по отношению к его жене, например брат мужа или племянник. Что же касается отца мужа, то если даже, исходя из языкового значения, он и относится к категории родственников мужа, однако его не подразумевает хадис, потому что он считается махрамом для жены. Входить к женщинам при уединенной обстановке расценивается в вышеупомянутом хадисе словом гибель, смерть. Это ярко примененная форма выражения указывает на запрещенность подобного.

Если же рядом находится муж, или один из махрамов женщины, то нет ничего предосудительного в их совместном нахождении в рамках того, что дозволил Шариат, например, визиты с целью поддержания родственных уз, совместное нахождение для приема пищи и т.д. Запретным является уединение. Ибн Хаджар в книге «Фатх-уль-Бари» в своем комментарии к этому хадису, где имеются слова «Такой родственник — это гибель!», говорит:
«В вопросе «А что ты скажешь о родственниках мужа (хамв)?» Ибн Вахб в своей передаче от Муслима дополняет: «Я слышал, как Ал-Лайс говорил, что хамв (родственники мужа) это брат мужа, и все, кто схож с ним в статусе из числа родственников мужа, как племянники и т.д.». У Ат-Тирмизи приводится после упоминания тахридж хадиса1 следующее: «значение хадиса согласно тому, как он передается, заключается в том, чтобы мужчина не уединялся с женщиной, так как третьим из них будет шайтан».
Подобно этому хадис про женщин, мужья которых отсутствуют. Вывели Ахмад и Ат-Тирмизи от Джабира, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

لَا تَلِجُوا عَلَى الْمُغِيبَاتِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنْ أَحَدِكُمْ مَجْرَى الدَّمِ

«Не надоедайте женщинам, мужья которых отсутствуют. Сатана движется в каждом из вас по путям движения крови». Аль-Мугъибат – женщина, муж которой отсутствует.

Тема, связанная с родственниками мужа (хамв) и запрет относятся к вхождению к ним во время одиночества (уединения) женщины, т.е. в состоянии, когда мужа, либо одного из ее махрамов рядом нет, точно также входить к женщинам, мужья которых находятся в отъезде. Таким образом, тема касается положения уединения. В том же случае, когда муж, либо один из махрамов рядом, тогда дозволяется посещение родственниками мужа. Укрепление родственных уз между мужем и семьей жены, между женой и семьей мужа – все это дозволено и имеет место, т.к. находится в рамках законов Шариата.

Leave a comment

Make sure you enter all the required information, indicated by an asterisk (*). HTML code is not allowed.

back to top